本帖最後由 acbc22 於 2024-4-13 08:53 AM 編輯
axie 發表於 2024-4-12 11:54 PM
我說大哥佛陀在佛經裡講了無數遍不食肉我都念到不知道多少遍為何你連佛經都不看看一堆走火入 ...
三淨肉可不是我講的
維基百科有，你可以查
佛經說不可食肉，當然知道，重點在佛經不是佛陀寫下來，佛經有多少灌水成份，又曲解多少
三藏也是認為佛經有問題
不然三藏也不用取經
問題是三藏取來的也是修改過的，在加上翻譯失真，後人灌水
又剩下多少佛陀說
補充內容 (2024-4-13 08:18 AM):
爭辯一下也好，能不能吃肉都能成為阻礙，末法期，佛教漸漸式微。
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本帖最後由 chf02 於 2024-4-13 02:14 PM 編輯
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.感覺到了沒?問越多,答越多,疑慮不減反增,越來越茫茫然不知所措,.
.經書法門看得越多,根本不受用不給力,那就不要再看了.看越多,反受其害.
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.那怎麼辦?如何解?..就依近代歷史記載,有人修持成功的方法,一門深入,長時薰修,持續不懈怠,日久必見功效.
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.其他眾多法門,等到功果園滿,逍遙自在時,或在蟠桃大會,或在龍華大會,或在叨利天宮,或在兜率天宮,或在玉虛崑崙境,或在極樂世界,淨琉璃世界,蓮池海會,靈山座下,神國世界,甚至三惡道,想去哪討論,就可去哪,想討論哪門哪派,就討論哪門哪派,飛來無數,飛去無數,豈不快哉.
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.現受世俗凡界業報討報,當然只好安然受之,這生受的業報討報很累很辛苦,好痛苦喔,,經驗寶貴,可不能白白浪費了,首先要改善自己心思意念想法,成為善男子善女人,接著修持待人處事,言行舉止,與諸佛菩薩,高真大德遙相呼應,積功累德,命終之時,圓滿捨報,逍遙自在,速得圓滿,這才是正解.
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補充內容 (2024-4-13 12:37 PM):
**古代交通不便,資訊不流通,學問知識皆被壟斷,高僧大德,冒著生命危險歷千辛萬苦,求法傳世,多有殞命途中的,現在才有法可修可持,有法可修可持,不好嗎?既知風俗民情隨時代潮流演變,文字語言音聲手勢圖畫雕像那些外相,本就改來改去,變來變去,那還要死在那些外相裡嗎?佛法重實質不重形式,其實儒釋道原理相通,修持到了一定程度,目標清淨無妄,功果完備,所以真如本性顯現,遊戲神通自在,照見五蘊皆空,度一切苦厄..
.**要有佛駐世講法聽到佛說法,那就要世間人人修十善業,修至人間均壽八萬歲,太久了,太慢了,等不及了,不知要輪迴多久,我自己主動修上去親近高真大德諸佛菩薩,比較實在.~~ 共 勉 之 ~~
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acbc22 發表於 2024-4-13 07:41 AM static/image/common/back.gif
三淨肉可不是我講的
維基百科有，你可以查
佛教經典有經、律、論三類
經藏、律藏、論藏合稱三藏
是玄奘法師至天竺取經而非三藏至天竺取經
分別善惡報應經（節錄）
唐天息災奉詔譯
復云何業獲報人間？
何等十業？有十種業。
一、離殺生。 二、離不與取。三、離非梵行。
四、離虛誑語。 五、離雜穢語。六、無離間語。
七、離粗惡語。 八、離飲酒食肉。九、離癡闇。
十、離邪見，諦信三寶。。修如是等十種耎業，獲報人間。
CWZ 發表於 2024-4-13 02:48 PM static/image/common/back.gif
佛教經典有經、律、論三類
經藏、律藏、論藏合稱三藏
是玄奘法師至天竺取經而非三藏至天竺取經 ...
玄奘（602年4月6日—664年3月7日），俗姓陳，名禕，洛州緱氏縣（今河南省洛陽市偃師區南境）人，師承印度那爛陀寺戒賢大師，是唐朝三藏法師、中國佛教法相唯識宗奠基人，中國四大翻譯家、漢傳佛教最偉大的譯經師之一。由其口述、弟子辯機撰文的《大唐西域記》為研究古印度史的重要文獻。
補充內容 (2024-4-13 03:04 PM):
應該沒人沒看過西遊記吧...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div>
chf02 發表於 2024-4-13 09:28 AM static/image/common/back.gif
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.感覺到了沒?問越多,答越多,疑慮不減反增,越來越茫茫然不知所措,.
.經書法門看得越多,根本不受用不給力, ...
只有依佛法修行才能解脫
其它宗教不能使有情眾生解脫
CWZ 發表於 2024-4-13 03:15 PM static/image/common/back.gif
只有依佛法修行才能解脫
其它宗教不能使有情眾生解脫
在印度宗教中，解脫（梵語：मोक्ष，羅馬化：mokṣa，或 मुक्ति〔mukti〕、vimoksha、vimukti），意即「解放」，是印度宗教的重要神學與哲學概念，指生命個體能夠脫離世間生死輪迴及其帶來的各種苦，印度教、耆那教與佛教皆繼承了這個觀念，但在理論上有不同的見解。
以上維基百科...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
acbc22 發表於 2024-4-13 07:41 AM static/image/common/back.gif
三淨肉可不是我講的
維基百科有，你可以查
三藏法師翻譯的有些問題這點我比誰清楚~~甚至他怎麼死的我也一清二楚~~到他那時期教派眾多早已失去佛陀戒律~~衍生出太多問題~~我看了太多版本都是不食肉~~你認為呢???~~~我旨在勸戒如果想信仰佛陀教法~~請遵守佛陀戒律~~做不做在於你們~~~...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
本帖最後由 chf02 於 2024-4-14 01:05 AM 編輯
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.是阿,我等有緣眾生,自當發心,成為善男子善女人,自利利他,福慧雙修,積功累德,努力精進,持續不懈怠,此生圓滿捨報之後,遊戲神通自在,逍遙快活,速得圓滿...
.那,你呢?此生結束時,怎麼辦?.知道別人怎麼死,其實不是重點耶,知不知道自己會怎麼死?這才重點喔.
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本帖最後由 020335509 於 2024-4-14 01:53 AM 編輯
chf02 發表於 2024-4-13 11:58 PM static/image/common/back.gif
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.是阿,我等有緣眾生,自當發心,成為善男子善女人,自利利他,福慧雙修,積功累德,努力精進,持續不懈怠,此生圓 ...
堅持一法門不管現下如何，持續精進嗎?
我尚不知自己將會如何，只願目前現實生活能有所改善，不再讓父母操心，
而後如能順遂也更能少些煩惱時，就更能去做做佈施(現在都只是偶爾做做)，畢竟我是凡夫煩惱讓我無法真真靜心。
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本帖最後由 chf02 於 2024-4-14 09:41 PM 編輯
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.請先改善內心想法,成為善男子善女人,也就是,儘量不要起惡意的念頭,要往心善的方向思考,這是必要條件,簡易評量法--希望別人怎麼看待自己的好,自己就怎麼看待他人的好.不想他人提起自己的短處壞處,那就儘量不要想著他人的短處壞處,.--善人精進持咒,當然有效,甚至可外溢施眾生.--
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.要真發心成為善男子善女人,因為發心看他人好,別人當然多少會返看自己的好,一般2~3年,就會改善,若是自覺業報討報很重.精進持咒還不夠,越早開始幫助弱勢捐助錢財或貢獻體力才藝就越好,當然要自己能力範圍內,要先顧好家庭生活倫理,可別走偏了,讓家人憂心煩惱,還自認為在造善業.
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.處逆境能發心布施,很難得,所有功德福報迴向冤親債主有緣眾生天龍護法諸佛菩薩.--可以試觀想準提佛母慈悲憐憫我等眾生,弟子恭請佛母加持護佑,無限感恩--可觀想自己在佛母蓮花寶座之下,叩首謝恩,類似法會拜懺,--沒有顯密派別,沒有凡心分別計較,一念純真萬慮俱消,弟子就是真心誠意要斷惡修善,,祈請佛母加持護佑,叩首謝恩.這樣單純心.要斷惡修善的意念思維,就恆常接續不斷顯現.
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.真要清除業障討報,須有戒定慧,真懺悔者,後不再造,也就是顏回的不貳過修持法,這個很不好入門,我自己都還差很遠做不到,現努力改善中,極樂國土准許善男子善女人帶業往生,這就很符合現代人的心思意念.精進持咒,有帶業一樣發願可往生極樂世界..
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.修十善業可從孝順父母尊敬師長,待人和善有禮,不出惡言開始入門,.其實就是小學的生活品德教育.從已學過的,簡單的開始.後續慢慢會有體會.
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..~~ 共 勉 之 ~~
補充內容 (2024-4-14 03:22 AM):
**若想考取功名,或通過就業考試求職錄取等,還請努力用功讀書,自己一定要先盡本分,不可藉求神拜佛,有投機取巧不善心思.去掉投機取巧不善之心,所修福報才有助益..-
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**.在家簡易祈請觀想,跟道場法會其實一樣,等無差別,雖是善巧方便,態度要端正,要真發心斷惡修善,虔誠恭敬,切不可嘻戲玩笑,若態度不正心思散亂,或總想著偷雞摸狗投機取巧,甚至妄想神通變化役使鬼神,那就絕對不要在家祈請觀想,免遭反嗜惡報.報名參加道場法會,隨法師主持領眾祈請觀想也一樣,這種果報自己要特別注意.(修得飛升上仙的還沒見過,修得神經病的倒是有不少.或在家或在道場都一樣.)
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央掘魔羅經（節錄）
劉宋天竺三藏法師求那跋陀羅譯
上座迦葉棄捨種種甘膳之食，捨肉味食，受持修行不食肉法；家家乞食，不惡惡想；始終常一，苦樂無變。其所乞處有種種人，或言無者、或罵辱者，答言安樂，然後捨去，心不傾動。
文殊師利白佛言：「世尊！因如來藏故，諸佛不食肉耶？」
佛言：「如是！一切眾生無始生死生生輪轉，無非父母、兄弟、姊妹。猶如伎兒變易無常，自肉、他肉則是一肉，是故諸佛悉不食肉。復次文殊師利！一切眾生界、我界即是一界，所食之肉即是一肉，是故諸佛悉不食肉。」
文殊師利白佛言：「世尊！珂貝、蠟蜜、皮革、繒綿，非自界肉耶？」
佛告文殊師利：「勿作是語！如來遠離一切世間。如來不食。若言習近世間物者，無有是處。若習近者是方便法，若物展轉來者則可習近，若物所出處不可習近，若展轉來離殺者手則可習近。」
文殊師利白佛言：「今此城中有一皮師能作革屣，有人買施，是展轉來佛當受不？復次世尊！若自死牛，牛主從旃陀羅取皮，持付皮師使作革屣施持戒人，此展轉來可習近不？」
佛告文殊師利：「若自死牛，牛主持皮用作革屣，施持戒人為應受不？若不受者是比丘法；若受者非悲然不破戒。」
文殊師利白佛言：「世尊！世間久來亦自立不食肉。」
佛告文殊師利：「若世間有隨順佛語者，當知皆是佛語。」
文殊師利白佛言：「世尊！世間亦說有解脫，然彼解脫非解脫，唯佛法是解脫；亦有出家而非出家，唯有佛法是出家。世尊！世間亦說我不食肉，彼等無我亦無不食肉。唯世尊法中，有我決定不食肉。」...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
CWZ 發表於 2024-4-14 12:48 PM static/image/common/back.gif
央掘魔羅經（節錄）
劉宋天竺三藏法師求那跋陀羅譯
其實還有一篇故事~~是屠夫的故事~~因為屠夫殺生過多死後換他兒子繼承其業~~他兒子宰殺的正是他轉世為畜生的父親~~~佛陀告誡弟子莫殺生~~因果輪迴~~~
axie 發表於 2024-4-14 04:56 PM
其實還有一篇故事~~是屠夫的故事~~因為屠夫殺生過多死後換他兒子繼承其業~~他兒子宰殺的正是他轉世為畜生 ...
很久以前也曾經陷入迷惘
後來想開了
如果他兒子當下知道了不殺他
他只能在畜牲道
殺了他才可能離開畜牲道
殺是不殺
補充內容 (2024-4-14 06:42 PM):
最好的結果，兒子不知道殺了他，他也不知道兒子殺了他，那不是知道不知道都一樣。
補充內容 (2024-4-14 08:12 PM):
現在看這故事又有新感悟
被判畜牲道不是只當屠夫這麼簡單，他兒子將給他解脫，將無用肉身養活眾生，也彌補過錯。
補充內容 (2024-4-14 09:27 PM):
前世父子，在死時緣份已了，並不存父子情，不要認為父就慈，子就孝，有父子跟仇人一樣，一見面就是吵。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
acbc22 發表於 2024-4-14 06:32 PM static/image/common/back.gif
很久以前也曾經陷入迷惘
後來想開了
如果他兒子當下知道了不殺他
受教了
有時表面慘忍是為了慈悲
有位老師跟我說了一個真實事件
他小時候養的狗一天生重病，他為了不忍狗痛苦就打死狗狗
這樣到底是對還錯，其實沒有絕對，主要是出發點而論...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div>